Temi scelti di dottrina sociale della ChiesaFS0120

Il corso presenta la teologia morale sociale non come un capitolo aggiunto alla morale, ma come la morale cristiana stessa considerata nella sua dimensione pubblica, secondo il compito che il Concilio affida a tutta la teologia morale, quello di portare frutto nella carità per la vita del mondo (OT, n. 16). Nel percorso formativo esso custodisce il passaggio decisivo dalla coscienza personale alla responsabilità per la città degli uomini, mostrando che il discorso credente sulla società nasce da un incontro con la realtà e non da una deduzione astratta. L’insegnamento si propone di condurre lo studente a leggere un documento magisteriale nel suo tempo, attraverso il contesto, la struttura, la lettura critica e la recezione, riconoscendone con gratitudine le acquisizioni permanenti e nominandone con onestà i limiti. Intende inoltre consegnare una conoscenza ordinata della dignità della persona e dei principi della Dottrina sociale, e soprattutto formare a un metodo di discernimento comunitario, articolato in ascolto, giudizio, proposta e verifica, perché conoscere un cammino significa saperlo percorrere.

Il percorso si snoda in dodici lezioni, raccolte in cinque sezioni: 1. L’ascolto della realtà, con i volti dello scarto contemporaneo (giovani, donne, anziani e persone con disabilità, poveri e migranti, famiglia, lavoro, crisi socioambientale, guerra, trasformazione digitale e intelligenza artificiale) e i segni di speranza che vi abitano. 2. Lo statuto e le fonti della disciplina, cioè la natura della Dottrina sociale della Chiesa e il suo rapporto con la teologia morale sociale, le prospettive bibliche dall’alleanza alla critica profetica fino alla svolta cristologica, la riflessione dei Padri, la sintesi medievale e la soglia della modernità, con le sue luci e le sue ombre. 3. La sezione storica, cuore del corso, dedicata al corpus magisteriale da Leone XIII a Leone XIV, dalla Rerum novarum alla Magnifica humanitas, attraversata da alcuni fili unificanti quali la condizione delle donne lavoratrici, il diritto di sciopero, la questione ecologica e la dignità del lavoro. 4. La sezione sistematica, con la dignità della persona e i principi del bene comune, della destinazione universale dei beni, della sussidiarietà con la partecipazione, della solidarietà e della giustizia sociale, e quindi il metodo del discernimento, la formazione della coscienza e la speranza come forma del realismo cristiano. 5. Cinque laboratori di discernimento, affidati a gruppi di studenti, sulla pace, sull’ecologia, sulla famiglia, sul lavoro e sui poveri come luogo teologico.

Obbligatoria F. Sacco, Teologia morale sociale. Dispensa del corso, Napoli, anno accademico 2026/2027. Le Encicliche sociali. Dalla Rerum novarum alla Fratelli tutti, Paoline, Milano 20228. Leone XIV, Magnifica humanitas, Lettera enciclica sulla custodia della persona umana nel tempo dell’intelligenza artificiale (15.05.2026). Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, Compendio della dottrina sociale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2004. Consigliata S. Bastianel, Moralità personale nella storia. Temi di morale sociale, Il pozzo di Giacobbe, Trapani 2011. G. Campanini, La dottrina sociale della Chiesa. Le acquisizioni e le nuove sfide, EDB, Bologna 2007. E. Chiavacci, Teologia morale, III/2. Morale della vita economica, politica, di comunicazione, Cittadella, Assisi 2008³. E. Combi, E. Monti, Fede e società. Introduzione all’etica sociale, Centro Ambrosiano, Milano 2011. G. Piana, In novità di vita, III. Morale socioeconomica e politica, Cittadella, Assisi 2013. B. Sorge, Introduzione alla Dottrina sociale della Chiesa, Queriniana, Brescia 2011². A. Thomasset, Un’etica teologica delle virtù sociali. Giustizia, solidarietà, compassione, ospitalità, speranza, Queriniana, Brescia 2021.

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