CM di Teologia spirituale IITB1231

Il corso mira a fornire agli studenti una comprensione adeguata della crisi ecologica alla luce dell'enciclica Laudato Si' e a evidenziare l'aspetto teologico e spirituale della questione ecologica.

0. Introduzione: - la crisi ecologica come crisi della nostra “casa comune” (Laudato si’); - le implicazioni morali e religiose del nostro “oikos-icidio”; - l’urgenza di rispondere alla crisi della nostra casa comune 1. La creazione di una “casa” – una meditazione cosmica: - i “momenti cosmici di grazia”: dal Big Bang alla formazione della Terra; - la splendida marcia dell’evoluzione della vita sul nostro pianeta; - l’ominizzazione del pianeta – l’arrivo degli esseri umani; - l’epoca dell’Antropocene e il crollo della nostra casa comune. 2. La crisi ecologica – grido della terra e dei poveri: - verso una comprensione olistica della crisi ecologica; - le manifestazioni fisiche della crisi – cambiamento climatico, l’estinzione delle specie, l’inquinamento e la deplezione delle risorse naturali, il problema dell’acqua; - l’aspetto morale della crisi – i poveri come vittime sproporzionate della crisi, la questione del debito ecologico e la sfida dell’eco-giustizia. 3. La radici teologiche e spirituali della crisi ecologica: - l’amnesia della verità teologica del creato come opera di Dio; - la rottura delle relazioni fondamentali cosmiche, umane e divine; - l’antropocentrismo moderno e l’hubris umano per il dominio sul creato; - il peccato ecologico della salvaguardia irresponsabile del creato; - le ripercussioni del peccato sul creato. 4. Verso una teologia della creazione: - la trascendenza e l’immanenza del Creatore; - la creazione come oikos di Dio, la creazione come simbolo di Dio; - l’impronta trinitaria del creato, - il destino escatologico di tutta la creazione – il sabato eterno e la ricapitolazione di tutto in Cristo. 5. Verso una spiritualità incarnata e integrale: - una visione sacramentale del creato; - la lode del creato e la vocazione sacerdotale umana, l’Eucaristia e il creato; - le intuizioni spirituali delle varie tradizioni religiose sul creato. 6. Educare alla cura della casa comune: - l’invito dell’enciclica Laudato Si’: ripensare l’educazione ecologica per un nuovo patto con la terra; - i vari ambiti per l’educazione ecologica; - l’importanza dell’educazione alla cittadinanza ecologica. 7. Conclusione: La conversione ecologica: - dal krisis della crisi ecologica al kairos di una nuova visione e stile di vita.

PAPA FRANCESCO, Laudato Si’. Lettera Enciclica sulla cura della casa comune (Città del Vaticano, LEV 2015); Laudate Deum. Esortazione apostolica sulla crisi climatica (Città del Vaticano, LEV 2023); KUREETHADAM J.I. Creation in Crisis: Science, Ethics, Theology (Maryknoll, New York, Orbis Books 2014); ID., (a cura di), Cura della casa commune. Introduzione a Laudato Si’ e sfide e prospettive per la sostenibilità (Roma, LAS 2015); ID., (a cura di), Return to the Oikos: Ways to Recover Our Common Home (Roma. LAS 2016); ID., Rebuilding Our Common Home: Ten Green Commandments of Laudato Si’ (Bengaluru, Kristu Jyoti Publications 2016); ID., Dieci comandamenti verdi dalla Laudato Si’ (Leumann, LDC 2016); ID., The Philosophical Roots of the Ecological Crisis: Descartes and Modernity (New Castle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing 2017); ID., (a cura di), Laudato Si’ Reader (Città del Vaticano LEV, 2021); ID., Per Una Conversione Ecologica (Roma, Castelvecci 2023); ID., (a cura di), Laudate Deum: A Last Call for the Planet (Oxford Laudato Si’ Research Institute 2025);Dispense del professore.

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